|
بسم الله الرحمن الرحیم «انس بن مالک» میگوید: هنگامی که رسول خدا (ص) از جنگ تبوک بر میگشت، «سعد انصاری» ـ یکی از کارگران مدینه ـ به استقبال آن حضرت آمد. وقتی پیامبر (ص) با او دست داد، احساس کرد که دستان وی زبرو خشن است! نبیمکرّم (ص) سؤال کرد: چرا دستان تو این قدر خشن و زبر است؟ عرضه داشت: یا رسول اللّه! این خشونت و زبری دستان من به خاطر کارکردن با بیل و طناب است تا مخارج خانوادهام را تأمین کنم. پیامبر (ص) دستان او را بوسید و فرمود:
این دستی است که آتش جهنم آن را لمس نخواهد کرد اسدالغابه، ابن اثیر، ج 2، ص 169
بسم الله الرحمن الرحیم "فقط اکتفا می‌کنم به یک روایت که در کافی شریفه است و با سند معتبر نقل شده است و آن روایت این است که حضرت صادق (ع) می‌فرماید: فاطمه (س) بعد از پدرش 75 روز زنده بودند در این دنیا، و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت و جبرئیل امین می‌آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض می‌کرد و مسائلی از آینده نقل می‌کرد. ظاهر روایت این است که در این 75 روز رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است و گمان ندارم که غیر از طبقه اول از انبیای عظام درباره کسی این طور وارد شده باشد که در ظرف 75 روز جبرئیل این رفت و آمد را داشته است و مسائلی را در آتیه‌ای که واقع می‌شده است، مسائل را ذکر کرده است و آنچه که به ذریه او می‌رسیده است در آتیه، ذکر کرده است و حضرت امیر هم آنها را نوشته است، کاتب وحی بوده است، حضرت امیر، همان‌طوری که کاتب وحی رسول خدا بوده است، کاتب وحی حضرت صدیقه در این 75 روز بوده است. مسأله آمدن جبرئیل برای کسی یک مسئله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل برای همه کسی می‌آید و امکان دارد بیاید، این یک تناسب لازم است بین روح آن کسی که جبرئیل می‌خواهد بیاید و مقام جبرئیل که روح اعظم است، چه ما قائل شویم به اینکه قضیه تنزیل، تنزل جبرئیل، بواسطه روح اعظم خود این ولی است یا پیغمبر است. او تنزیل می‌دهد او را وارد می‌کند تا مرتبه پایین یا بگوییم که خیر، حق تعالی او را مأمور می‌کند که برو و این مسائل را بگو... حتما درباره ائمه هم من ندیده‌ام که وارد شده باشد این طور که جبرئیل بر آنها نازل شده باشد، فقط این است که برای حضرت زهرا (س) است که آنکه من دیده‌ام که جبرئیل به طور مکرر در این 75 روز وارد می‌شده است. در هر صورت من این قرائت و فضیلت را از همه فضایلی که برای حضرت زهرا (س) ذکر کرده‌اند، با اینکه آنها هم فضایل بزرگی است _ این فضیلت را من بالاتر از همه می‌دانم که برای غیر انبیا (علیهم‌السلام) آن هم نه همه انبیا، برای طبقه بالای انبیا (علیهم‌السلام) و بعضی از اولیایی که در رتبه آنها هست، برای کس دیگر حاصل نشده، این از مختصات حضرت صدیقه (س) است. در روایات است که سوره کوثر به معنای خیر کثیر مصداق اتمش حضرت فاطمه (س) است. خداوند از طریق فاطمه (س) و اولاد پاک او برکات را در عالم پراکنده می‌کند و از قیامت تمام فضلیت‌ها در این حوض تجسم پیدا می‌کنند زنی که در حجره‌ای کوچک و محقر، انسانهایی تربیت کرد که نورشان از بسیط خاک تا آن سوی افلاک و از عالم ملک تا آن سوی ملکوت اعلی می‌درخشد ما یک کوخ چهار- پنج نفری در صدر اسلام داشتیم و آن کوخ فاطمه زهرا (س) است. از این کوخها هم محقرتر بوده لکن برکات این چی است؟ این کوخ‌نشینان در کوخ محقر، در ناحیه معنویات آن قدر در مرتبه بالا بودند که دست ملکوتیها هم به آن نمی‌رسد و در جنبه‌های تربیتی آن قدر بوده است که هرچه انسان می‌بیند برکات در بلاد مسلمین هست و خصوصا در مثل بلاد ماها، اینها از برکت آنهاست منبع: (صحیفه نور/ 20 بسم الله الرحمن الرحیم امام علی (ع) فرمود: کفاک أدبا لنفسک اجتناب ما تکرهه من غیرک. ترجمه: براى آنکه ادب و آراستگى داشته باشى، همینقدر بس است که از انجام آنچه در دیگران نمىپسندى، دورى کنى. شرح: سالهاى بسیارى است، که دانشمندان غربى تلاش مىکنند تا راهها و روشهاى پیشرفته و مدرنى پیدا کنند که بر اساس آن، افراد جامعه، هم خود را به اخلاق نیکو آراسته سازند، هم کودکان مؤدبى تربیت کنند. این دانشمندان براى منظور خود، دهها سال تحقیق کرده و هزاران جلد کتاب نوشتهاند، ولى هنوز هم نتوانستهاند موفقیتى بدست آورند. امام (ع) تمام راهها و روشهایى که براى ادب و آراستگى و تربیت جامعه ممکن است بوجود آید، 1400 سال پیش از این، در یک جمله کوتاه و بسیار عمیق و پر معنى، خلاصه فرمودهاند. و آن این است که: اگر مىخواهى مؤدب و آراسته و داراى اخلاق نیکو باشى، لازم نیست که راههاى دشوارى را طى کنى. بلکه فقط کافى است هر کارى که دیگرى انجام داد، و تو متوجه شدى که کار زشت و ناپسندى کرده است، خودت آن کار را انجام ندهى. به این ترتیب تو تمام کارهاى زشت و ناپسندى که ممکن است کسى انجام دهد، از وجود خودت دور خواهى کرد، و در نتیجه مبدل به شخص خواهى شد که هیچگونه زشتى و ناپسندى، در و جودش پیدا نمیشود. براستى آیا، براى رسیدن به ادب و آراستگى و اخلاق نیکوى انسانى دستورى از این سادهتر و مؤثرتر پیدا مىشود؟ ----------------------------پندهای کوتاه ازنهج البلاغه بسم الله الرحمن الرحیم
رسول‌خدا (ص) فرمود: إنَّ اللهَ یَغْضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ، وَ یَرْضَی لِرِضَاهَا
خداوند با خشم فاطمه به خشم می‌آید و با خشنودی او خشنود می‌شود. Surely, god will be angered by F?timah’s displeasure and will be pleased by her pleasure. بسم الله الرحمن الرحیم
یاس یعنی بوی دل، بوی بهشت یاس یعنی فاطمه، حیدر سرشت یاس یعنی کمترین عمرِ جهان یاس یعنی مادرِ صاحب زمان یاس یعنی کوچه و آه و شرر یک گل و یک غنچه با هم پشتِ در یاس یعنی قوّتِ دستِ علی هستِ او پیوسته با هستِ علی یاس یعنی خانه داری نوجوان مادری افتاده حال و نیمه جان یاس یعنی شانه بر موی حجاب ناله در بیداری و در وقت خواب یاس یعنی حیدر و غسل و کفن اشکِ چشمِ زینب و آه حسن یاس یعنی یا حسینِ زیرِ لب بوسه بر زیر گلویی نیمه شب یاس یعنی مهدی و وقتِ ظهور انتقام از غاصبین پر غرور یاس یعنی انتقام از عاملین سیلی محکم به روی قاتلین یاس یعنی ما مدینه می‌رویم با امیرِ بی‌قرینه می‌رویم
خانه شخصی شیخ «احمد بن قاسم الغامدی» مدیرهیات امر به معروف و نهی از منکر در شهر مکه مکرمه که سخنانش درباره مجاز بودن اختلاط زن و مرد، طی چند هفته اخیر جار و جنجال زیادی را در عربستان سعودی ایجاد کرد، دو روز پیش مورد حمله افراط گرایان وهابی قرار گرفت.
این افراط گرایان که تعدادشان چندین نفر بود، با تجمع مقابل خانه شیخ «احمد بن قاسم الغامدی» چند دقیقه علیه وی شعار داده و گفتند: حالا که فتوا میدهی و اختلاط زن و مرد را حلال میدانی، همسرت را از خانه بیرون بیاور تا با او "بگیم و بخندیم" و اختلاط کنیم. اما پلیس مکه بلافاصله در محل حاضر شده و این افراط گرایان را بازداشت کرد. در همین راستا یک منبع قضایی در عربستان سعودی در این باره گفت: افراد بازداشت شده فورا به دادگاه تحویل داده خواهند شد تا محاکمه شوند و احتمال دارد که مجازاتشان اعدام باشد زیرا "مفسد فی الأرض" به شمار می‌روند و تلاش کرده‌اند به امنیت داخلی کشور ضربه بزنند. گفته می‌شود این دومین باری است که افراط گرایان مقابل خانه وی تجمع کرده و خواستار اختلاط با همسرش می‌شوند. حدود یک ماه پیش نیز حادثه‌ای مشابه رخ داد اما پلیس در همان زمان موضوع را فورا خاتمه داد. ?- عجیب‌ترین فتوای وهابیت صادر شد ?- فتوای تحریم فروش سگ و گربه در عربستان ?- فتوای ازدواج مجاهدین با دختران کوچک ?- پرداخت نقدی زکات فطریه حرام است! ?- فتوای جنجالی "قرضاوی" درباره نوشیدن مشروبات الکلی ?- فتوای جدید و عجیب علمای سعودی! ?- نشر "فحشا" با استفاده از "فتوا" ?- فتوای عجیب یک وهابی درباره بچه دار شدن از راه دور! ?- صدور فتوایی جنجالی در مورد زنان در مصر ??- نماز کارمندان نباید بیشتر از ده دقیقه طول بکشد ??- اختلاط زنان و مردان در کار حرام نیست ??- فتوای منع تقریب بین مذاهب اسلامی ??- دیدن سریال های ترکیه حرام است ??- "جزیه" دهید وگرنه کشته می‌شوید ??- زنان می‌توانند شوهران خود را کتک بزنند ??- یک فتوای عجیب دیگر از وهابی‌ها ??- فروش خانه به شیعیان عربستان حرام شد ??- قامت خدای وهابیت 60 ذراع است! ??- فتوایی جدید: داشتن 9 همسر جایز است! ??- پوشیدن شلوار برای زنان حرام است! ??- مفتی عربستان به دنبال "پیامبر" شدن! ??- رأی دادن به غیر مسلمان حرام است ??- یوگا برای مسلمانان اندونزی حرام اعلام شد ??- تحریم‌کنندگان کالاهای غربی "دمده" هستند ??- دختران 10 ساله هم می‌توانند ازدواج کنند! ??- مسابقه مشاعره از رفتار عصر جاهلیت است ??- سجده نکردن روی فرش افراط‌گری است! ??- عالم وهابی: گل می زنید سجده نکنید! ?? - نقاب شرعی آنست که إبن‌عباس می‌گفت
دانشمندان اعلام کردند ملاقات با یک زن زیبا می‌تواند برای سلامت شما مضر باشد.
نتایج یک تحقیق در دانشگاه والنسیا نشان می‌دهد که ملاقات با یک زن زیبا باعث افزایش هورمون استرس موسوم به کورتیزول در بدن انسان می‌شود. این هورمون تحت تاثیر استرس‌های فیزیکی و روانی در بدن انسان تولید می‌شود که می تواند در نهایت منجر به بیماری‌های قلبی شود. برای بررسی این موضوع، محققان از 84 دانش‌آموز مذکر خواستند که هر کدام در یک اتاق نشسته و مشغول حل یک پازل شوند. در این اتاق دو غریبه که یک مرد و یک زن هم نشسته بودند. دانشمندان متوجه شدند زمانی که فرد غریبه مؤنث اتاق را ترک می‌کند و دو مرد در کنار یکدیگر باقی می‌مانند میزان هورمون استرس آنها تغییری نمی کند، اما زمانی که فرد مذکر اتاق را ترک می‌کند، میزان هورمون استرس در شخص افزایش پیدا می‌کند. کورتیزول در دزهای پایین می‌تواند تاثیرات مثبتی در بدن داشته باشد و میزان هوشیاری و سلامت کلی بدن را افزایش دهد. اما در صورتی که این هورمون به طور مداوم در بدن انسان باشد می‌تواند منجر به بروز بیماری‌های پزشکی مانند بیماری‌های قلبی، دیابت و فشار خون بالا شود. بسم الله الرحمن الرحیم
امام علی (ع) فرمود:
لا تجعلن ذرب لسانک على من أنطقک و بلاغه قولک على من سددک.
ترجمه:
شرح:
کسیکه به من یک کلمه بیاموزد، تا پایان عمر، غلام و بنده او خواهیم بود یک نمونه درخشان و با شکوه دیگر، براى آنکه بدانیم اسلام چه احترام شایانى براى معلم و آموزگار قائل شده است، توجه به وضع اسیر جنگى در صدر اسلام است. در آن جنگها، پیامبر اکرم (ص)، به کسانى که تا ساعتى پیش، شمشیر بر دست، با سپاه مسلمانان جنگیده بودند، اجازه مىفرمود که هر کدام، به ده نفر از مسلمانان سواد خواندن و نوشتن بیاموزند، و به پاداش این سواد آموزى از اسارت آزاد شوند.
ما نیز، باید از پیشواى راستین خود بیاموزیم. یعنى هرگز نباید تیزى و برندگى زبان خود را بسوى پدر و مادر، یا خواهر و برادر بزرگتر، یا هر کسى که در راه به سخن آمدن ما زحمت کشیده است، بگیریم. و همچنین هیچگاه نباید رسایى کلام و قدرت بیانى را که از معلم و یا شخصى دیگرى آموختهایم، بر ضد خود او بکار بریم. زیرا، چنین کارى نا سپاسى است، و در اسلام، ناسپاسى، زشت و ناپسند شمرده مىشود ---------------------------- موفق ودرپناه حق باشید
منبع: پندهای کوتاه ازنهج البلاغه
دویدی و دویدی مادرمو ندیدی؟ یه مادری که پهلوش زخمی شده، شکسته مادری که میخونه نمازشو نشسته مادری که صورتش نیلیه از زمونه حالا که رفته و نیست، جاش خالیه تو خونه حالا دیگه کسی نیست زینبو نازش کنه دست بکشه به موهاش، اونو نوازش کنه
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
ساخت بازیهای ضد شیعَه باحمایت مستقیم وهابیت و صهیونیزم!!!
روایتی جالب از شهدا (ضرر نمی کنین) اهانت بقران یک روز یک مرد انگلیسی از یک شیخ مسلمان پرسید: «چرا در اسلام زنان من نه از رد شدن جمعه ها می ترسم، نه از طولانی شدن زمان که ظهورتا حجاب یک مفهوم عام و عالی است که پوشش نیز جزیی از آن است. معنی عشق چیست؟ تنها نامحرم! حجابـــ مانند اولین خاکریز جبهہ استـــ کاش نامی از تو در دنیا نبود ... مرگ بر نیرنگت ای آل سعود! نجات از شبهه و شهوت [عناوین آرشیوشده] |
|
نوشته شده توسط جانشین دسته در چهارشنبه 89/2/15 و ساعت 3:13 عصر
